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第三千二百二十三章 六九大天劫

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    当一个人做了违背天理的的事后,上天会给予他惩罚或灾难,修真界称之为劫。.

    修真者逆天而行,妄图以凡人之身修得真仙,上天就会降下劫。雷毁灭中孕育着生机,雷声被誉为希望的象征,所以,劫难无所谓好,也无所谓坏。

    人可以通过修炼来获得特殊的能力,这是一个违背天理的过程,上天会降下劫难,只有渡过这些劫难才能继续修炼变的更加强大。所有劫难中,最高级的劫难称为天劫。当修真者渡过天劫后,即可突破人间界的桎梏,飞升到仙界成为仙人或者神人,这个过程称为渡劫。

    天劫是一个极为恐怖的劫难,如果没有渡过就要面临飞灰湮灭的下场,部分能力出众的修真者可以选择兵解,使得自身**消失,灵魂转世投胎。极少部分人也可以通过特殊手段存活下来,成为一个永远无法飞升成仙的地仙,失去了再进一步的可能。

    天劫阐释了一个简单的道理,众生平等,每个人都有修炼的权利,但是由于各个阶段都有不同程度的困难,所以最后成功的只有极少部分的人。同时很多人卡在一个劫中,所以能力上限受到限制,修仙大陆,出窍期老祖很普遍,进入分神期和合体期的高手极少,主要原因就是很多人不敢渡劫。

    问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐**交炽。

    对修真者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有飞升天界位列仙班,才是永恒的追求。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动,会受到天劫的制衡考验,飞升之路极为崎岖难行。

    中国历史和传说中,通过武功和道法修炼,以超越生命极限,这一直是人们所极力追求的。

    天劫是自然界对强横生命的一种制约,只有经历过天劫的洗礼蜕变,才能炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重归天地本源。

    上古时期的修真者并没有这种烦恼,生命不到一定年限,天劫并不会降临。但当修真功法不断完善,有效的修炼法门大量普及,长生变得轻而易举后,如何抵御天劫就成了攸关修真者生死的头等大事。修炼,成为绝大部分修真者的主要日常事务。

    为了飞升天界或抗劫保命,无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,但飞升上界都需要经历三重天劫考验。浩瀚天威是检验修炼成果的试金石,即使借助法宝主动舍弃肉身,以兵解的方式逃脱,迟早还是要重新面对考验。

    一个凡人想要成仙,将经历无数的劫难。

    首先要达到先天境界,当达到先天大成将会遇到“四九小天劫”,如果渡这小天劫成功,便踏入了修真者的行列,成为一名金丹期的修真者。四九小天劫与之后两大天劫相比还是轻松的。

    修真者境界分为,金丹期、元婴期、出窍期、合体期、渡劫期、大乘期。每一个境界都分前期、中期、后期。只有历经无穷劫难。达到大乘期之后,才会飞升,最终成为一名仙人,飞升至仙魔妖界。

    修真者道路劫难重重,当度过“四九小天劫”达到金丹期后,寿命便多上百年,元婴期修真者寿命可多五百年。当达到元婴期后期,达到那临界点的时候,将会引起“六九大天劫”,只有经历了这六九大天劫,才能够进入出窍期。那时候元婴期可与灵魂合,方可元婴出体,那才能延长性命。

    六九大天劫,并不是什么人都可以遇到的。元婴期和出窍期,那是最根本的灵魂的蜕变。许多高手达到元婴后期数千年,最终只能死去,却无法有所突破,迎接六九大天劫。

    然而,四九小天劫和六九大天劫,和最后渡劫期的“九九重劫”相比,却是根本没法比。九九重劫的恐怖,根本不是一般的修真者所能想象的,渡劫期高手,哪个不是拥有毁天灭地的力量,可是在九九重劫下,十个之中都不一定有一个能够活着度过,连灵魂都要魂飞魄散,永不得轮回。

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