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第423章 火神后裔

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祝融,华夏族上古神话人物,火神。
  其实……
  祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的,历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
  其中,炎帝后代、黄帝夏官、赤帝祝融容光为南方灶神火神,颛顼之孙重黎是高辛氏的火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回(楚国先祖)在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。
  尧帝时弃用祝融官名采用司马一名,商朝祖先契为火正大司马阏伯“子卨”此为商人的火神。
  《晋书》有记载:“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。
  《史记.楚世家》说:重黎居火正就被命曰祝融,吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回,因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
  司马氏是高阳之子重黎的后裔,即夏官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位,到了周朝,夏官改称司马。周宣王时,先祖程伯休父平定徐方有功,恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦,受封殷王,建都河内。汉朝时成为河内郡,司马家族世代居住在此地。
  而孟获所倾慕的那位奇女子祝融,相传便是火神后裔。
  至于是哪一位火神,便无史料可考了。
  在南中那广袤的山林里,蛮夷各族还保持着刀耕火种的生活形态。根本没有什么历史记载。
  在这里,神是传说,世世代代口述相传。
  传得多了,那便是真的了。
  祝融此时年方十五,因出生时天生异象,漫天红光,而被传为火神下凡,其父遂为其取名祝融。
  祝融从小精习武艺,善使长标,背插五口飞刀,百发百中,堪比小李他妈。
  南蛮生于山间,长于洞穴,天生对火有一种畏惧与崇敬,火神是他们的信仰。
  祝融从小便被南蛮各族敬若神明。
  待女初长成,各部落世子无不想将其娶回家中。有神入户,无疑会加强自己部落的威望。单祝融的号召力亦足可将自己的部落推向顶峰。
  孟获便是这诸多好逑世子中的一员。
  也不得不承认,在此时的南方诸蛮的年轻一代中,孟获各方面的才能确实要高出一筹。
  虽还未得祝融首肯,却也在众多追求者中脱颖而出了。
  至少,祝融看他的眼光已从冰冷向柔软转变了。祝融对他也明显要好过其他任何人。
  司马懿的才能可不仅仅是心思缜密、懂得隐忍,他那张小嘴一张,吧啦吧啦,死人都能说活。
  他住祝融父亲的部落一钻,不知道用什么方法那么一说道,便说服了祝融的父亲,让其相信他司马懿也是正宗的火神后裔。末了,还让祝融与他结为异性兄妹。
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